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康有为曾写下:“落红盈寸铺三里,夹道樱花散似云。碧海蓝天景如画,纷纷游人画中来”的诗句,正可谓应时应景了。观赏芬菲四月樱花开,让我想到了李商隐的:“何处哀筝随急管,樱花永范垂杨岸。樱花烂漫几多时?柳绿挑红两不知,劝君莫问芳菲节,故园风雨正凄其”的诗句。
绵绵春雨樱花褪,容颜不再忧思中。
樱花色消容颜老,余身徒然淫雨中。
出自小野小町 《***百人一首》
作者是著名女歌人,三十六歌仙之一,传说是小野篁之孙女、小野良实之女,绝世佳人,还有传说称她是在原业平的情人,两人曾一同私奔。其生卒年月不详,《大和物语》载有她与僧正遍昭、文屋康秀的赠答歌,如版果记载可靠的话,可以推测她至少经历了仁明、文德***时期。有家集《小町集》。歌风细腻幽艳,大部分是恋歌。小野小町的作品和故事在后世流传为各种《小町传》,成为御伽草子、歌舞伎、谣曲等民间文艺的素材,例如在谣曲中,就有《鹦鹉小町》、《关寺小町》等“小町谣曲”。
描写樱花的诗句:
樱花落尽春将困,秋千架下归时。
漏暗斜月迟迟,花在枝。
何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售,白日当天三月半。
樱花树下送君时,一寸春心逐折枝。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!
芍药樱花两斗新。名园高会送芳辰。洛阳初夏广陵春。
本事诗 苏曼殊
春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮。
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?
苏曼殊可以说是中国近代颇具***色彩的著名诗僧。他的父族是广东著名的富商家族,母亲则是一位普通的日本女性。由于苏曼殊的母亲没有经过明媒正娶,所以他们母子的身份始终得不到广东苏家的认可。母亲病逝以后,苏曼殊才得以认祖归宗。但是他父亲正室以及侧室,却对这个中日混血的“杂种”视如仇雠。从小,苏曼殊就感受到这个世界满满的敌意。这也导致了日后他做出三次出家却又三次还俗的事来。
年轻的苏曼殊心中充满了愤恨,但是他没有就此消沉。离开广东后,他来到了母亲的故乡日本。在日本,苏曼殊开始接触到进步的思潮,并加入到留日青年团体中,从此致力于推翻封建制度的斗争中。也就是在此期间,他创作了《本事诗》系列。
尺八萧,即日本著名的乐器尺八,其音色苍凉而辽阔。站在细雨濛濛的春天里,听到楼上传来哀转凄迷的尺八曲,内心压不住的都是悲凉和寂寥。人世的漂泊无休无止,不知什么时候还能再回到故国,看一眼那久违的山水,看一看那澎湃如潮水般的斗争***。可是我却在无人相识的异国他乡,穷困潦倒地走在樱花春雨里。人的一生或如樱花一样,纵然短促,也应该开的绚烂谢的辉煌。可我的人生却无处可去,不知道该走上哪一座樱花的桥。
幸亥革命以后,苏曼殊终于回到了祖国。然而到了1918年,三十五岁的他便在上海病逝了。
人生的桥过后,再没有樱花开。
描写樱花的诗词
一、本事诗十首 清 · 苏曼殊
乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?
二、浣溪沙·同上 宋 · 苏轼
芍药樱花两斗新。名园高会送芳辰。洛阳初夏广陵春。
红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇。尊前还有个中人。
三、清水寺访大西上人 现代 · 老舍
寿艳樱花秋艳枫,夏初嫩绿间深红。
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